Lịch sử sớm của chính sách

Ý tưởng về một lực lượng cảnh sát mặc đồng phục chuyên nghiệp đã ăn sâu vào khái niệm xã hội của chúng ta đến mức dễ dàng nghĩ rằng cảnh sát là một trong những tổ chức chính phủ cổ xưa nhất. Sau đó, có thể đáng ngạc nhiên khi biết rằng ý tưởng của các sĩ quan cảnh sát như chúng ta biết là một khái niệm cực kỳ trẻ, có từ thế kỷ 19. Cũng như hầu hết các tổ chức chính phủ, các cơ quan thực thi pháp luật trong xã hội phát triển chậm theo thời gian.

Thực tiễn cổ xưa

Trong các xã hội cổ đại, không có chức năng thực thi pháp luật chính thức và rất ít, nếu có, cố gắng tại tổ chức. Thay vào đó, các cá nhân, gia đình và gia tộc đã tự mình lấy nó để trả thù những người có thể đã làm tổn thương hoặc xúc phạm họ. Ý tưởng phòng chống tội phạm gần như không có trong lịch sử ban đầu của thực thi pháp luật và tội phạm học.

Quân đội và trật tự xã hội

Khi các nền văn hóa và xã hội phát triển, chức năng thực thi pháp luật trở thành một vai trò của quân đội. Trong đế chế La Mã, đặc biệt, quân đội đóng một vai trò cực kỳ quan trọng trong việc duy trì trật tự dân sự. Để chắc chắn, trong suốt lịch sử của đế chế La Mã đã có những cuộc bạo loạn và nổi dậy, nhưng chúng đã nhanh chóng bị dập tắt.

Cảnh tượng các nhân mã La Mã tuần tra các khu chợ và khu vực chung của các thị trấn là chuyện bình thường. Đơn giản chỉ bằng sự hiện diện của họ, các nhân viên quân sự La Mã đã đi một chặng đường dài để đảm bảo rằng luật pháp được tuân thủ. Khái niệm về phòng chống tội phạm này sẽ dẫn đến những quan điểm hiện đại hơn về tội phạm học muộn hơn nhiều trong lịch sử loài người.

Người giữ em trai của tôi: Kiểm soát bang hội và Feuds máu

Sau khi đế chế La Mã giải thể, trách nhiệm duy trì trật tự lại một lần nữa thuộc về chính quyền địa phương. Ở Anh, xã hội trở lại với quan niệm cổ xưa rằng các cá nhân phải chịu trách nhiệm cho chính họ và sự bảo vệ của chính họ.

Luật pháp Anh cung cấp cho các chủ thể cá nhân quyền hạn và trách nhiệm sử dụng vũ lực để duy trì sự kiểm soát. Hàng xóm được mong đợi sẽ giúp đỡ lẫn nhau. Hình thức kiểm soát xã hội này được gọi là "Chính trị Kin" của nhà sử học người Anh Charles Reith vì nó dựa trên ý tưởng rằng các gia đình và dòng họ chịu trách nhiệm về hành động của chính các thành viên của họ. Cũng giống như trong các xã hội cổ đại, các gia tộc sẽ trả thù cho sự vi phạm và mối thù máu chiếm ưu thế, đôi khi xóa sổ toàn bộ gia đình.

Chính sách cộng đồng và Frankpledge

Để thiết lập một biện pháp thống nhất hơn về trật tự xã hội, một phương pháp mới được yêu cầu để duy trì sự kiểm soát. Kết quả là, một khái niệm mới về trị an đã được phát triển trong đó người dân địa phương bị buộc tội bảo vệ cộng đồng địa phương của họ.

Mô hình trị an cộng đồng này được gọi là "frankpledge" và yêu cầu tất cả nam giới trên 12 tuổi tham gia vào nhóm chín người hàng xóm của họ. Nhóm 10 người này được gọi là "một thứ", và các thành viên của nhóm đã thề sẽ bắt giữ và giam giữ bất kỳ thành viên nào trong nhóm hoặc gia tộc của họ đã phạm tội. Mỗi "ông trùm" đều tuyên thệ bảo vệ đồng môn của mình và dịch vụ là bắt buộc và không được trả lương.

Mười ty được nhóm lại với nhau để tạo thành một "trăm", và được đặt dưới sự giám sát của một chòm sao. Với sự xuất hiện đã xuất hiện những khái niệm đầu tiên của một sĩ quan cảnh sát hiện đại, vì nó đánh dấu lần đầu tiên một cá nhân được giao nhiệm vụ toàn thời gian cụ thể để duy trì trật tự.

Tất cả các khu vực trong một khu vực hoặc Shire được đặt dưới sự kiểm soát của Shire Reeve (cảnh sát trưởng), người được nhà vua bổ nhiệm, đánh dấu sự khởi đầu của hệ thống thực thi pháp luật mà chúng ta quen thuộc ngày nay.

Hệ thống giáo xứ

Thiếu sự giám sát của vương miện đã dẫn đến sự cố hệ thống frankpledge, và cuối cùng nó đã được thay thế bằng một hệ thống giáo xứ giáo xứ dễ quản lý hơn. Không giống như frankpledge, nam giới trong một giáo xứ, hoặc thị trấn, đã phục vụ một nhiệm kỳ một năm là có thể. Các chòm sao chịu trách nhiệm tổ chức những người canh gác ban đêm để làm vệ sĩ ở cổng thị trấn vào ban đêm.

Constables đã được trao thẩm quyền để nâng cao "màu sắc và khóc", đó là một lời kêu gọi hành động trong trường hợp phạm tội hoặc khẩn cấp. Khi nghe tiếng xì xì và tiếng khóc, tất cả nam giới trong giáo xứ được yêu cầu bỏ những gì họ đang làm và đến trợ giúp cho các giáo phái. Màu sắc và tiếng khóc sẽ đi từ giáo xứ đến giáo xứ trong một shire cho đến khi tên tội phạm bị bắt hoặc không cần hỗ trợ.

Sự khởi đầu của chính sách hiện đại

Gần cuối thế kỷ 14, các thẩm phán của hòa bình đã được nhà vua chỉ định để cung cấp hỗ trợ cho các vương triều và các chòm sao. Các thẩm phán của hòa bình đã có thẩm quyền ban hành lệnh và tổ chức các phiên điều trần cho các tội phạm bị nghi ngờ. Họ cũng đã xét xử các vụ án liên quan đến tội nhẹ và vi phạm dân sự.

Một hệ thống dần dần phát triển trong đó những người Shire phục vụ với tư cách là trợ lý cho các thẩm phán của hòa bình và sử dụng các thiết bị địa phương để giám sát những người canh gác, bắt tội phạm bị giam giữ và tống đạt lệnh bắt giữ.

Hệ thống thực thi pháp luật địa phương này đã phục vụ các cộng đồng nhỏ tồn tại vào thời điểm đó vào thế kỷ 19 và cũng được đưa đến các thuộc địa của Mỹ. Chỉ đến khi bùng nổ dân số vào cuối thế kỷ 18 ở Hoa Kỳ và Anh, đã trở thành một nhu cầu rõ ràng để chuyên nghiệp hóa lực lượng cảnh sát.